إما أن تعول أو لا فهذه ثمانية أقسام (قوله: وتصح بضرب ستة وهي حاصل ضرب عدد) الجدات في عدد الأخوات للانكسار عليهما وتباينهما (قوله: أحد المتماثلين) وهما عدد الزوجات وعدد وفق الجدات.

(قوله: لانقسام الباقي بعد ربع الزوجة) على ثلاثة وإن لم ينقسم على الإخوة الثلاثة في صورتهم سهامهم من الباقي (قوله: لما قلنا) أي من انقسام الباقي بعد ربع الزوج على سهام البنات الثلاث وهي ثلاثة لأن المراد بالسهام عند اتحاد الصنف عدد الرءوس (قوله: والباقي) أي وهو ثلاثة (قوله: يباين عددهن) أي وهو أربعة (قوله: فأصلها ستة عشر) أي من ضرب أربعة عدد السهام لأن المراد بالسهام عند اتحاد الصنف عدد رءوسه وعدد رءوسه هنا أربعة في أربعة عدد مخرج فرض من لا يرد عليه وهو مخرج الربع