جميعا فللبنت أو بنت الابن النصف والباقي للأخت لأبوين بالتعصيب، وتسقط الأخت للأب كما علم من الحاشية السابقة.

(قوله: بارتجاعه النصف منها) لا يخفى أنه لو لم يرتجع منها النصف بل بعضه فلعل المراد بارتجاعه النصف منها ضمه إلى نصيبه ثم قسمة المجموع أثلاثا ثم رأيتهم عبروا أيضا بارتجاعه بعض النصف (قوله: وقيل لأن الجد أغار على نصيب الأخت) يتأمل وجه التسمية على هذا بالغراء