قوله: ما شئت صح) فهي مع التعميم صحيحة ومع الإطلاق لما له منافع باطلة على المعتمد وفي التعميم ينتفع بها كيف شاء وقال الروياني: ينتفع بما هو العادة قال الشيخان: وهذا أحسن حجر. (قوله: والعلم بمعرفة القدر) أي: قدر المنفعة

(قوله: في كلمة) أو كلمات يسيرة على الأوجه، ولو إيجابا وقبولا، أو من طبيب لدواء ينفرد به ح ج. (قوله: بلا تعب) نعم في الإحياء يجوز أخذ الأجرة على ضربة من ماهر يصلح بها اعوجاج سيف أي: وإن لم يكن فيها مشقة إلخ ح ج. (قوله: فتجوز الإجارة له) قضيته مع قوله بعده أما إذا احتاج إلخ الدال على أن هذا فيما لا يحتاج إلى تعب الجواز مع عدم التعب، وهو ممنوع م ر بل قول الشيخين وغيرهما: وإن روجت السلعة كالصريح في المنع في غير مستقر القيم أيضا؛ حيث لا تعب والله أعلم. وكتب أيضا هذا مسلم، إن حصل تعب، وإلا فلا م ر. (قوله: بالنقد) عبارة الإرشاد ودراهم لا بعرى. اه. أي: لإحالة كونها بعرى تعلق بها كما بحثه الأذرعي؛ لأنها حينئذ حلي واستئجار الحلي<span class="matn-hr">