قوله: في تناول الأيام، والليالي) أي: بنية التتابع

(قوله: أنه نذر أياما معينة) فتجب الليالي المتخللة؛ لأنه قد أحاط بها واجبان كما لو نذر اعتكاف شهر شرح الروض (قوله: وهو بعيد إلخ) قال في شرح الروض: والأولى أن يجاب بأن التتابع ليس من جنس الزمن المنذور بخلاف الليالي بالنسبة للأيام ولا يلزم من إيجاب الجنس بنية التتابع إيجاب غيره بها. اه. (قوله بالمنطق) أي: النطق

(قوله: نعم إن جرى ذلك) يحتمل أن المشار إليه نذر الاعتكاف وعبارة العباب، أو شرط تفريقه أي: الشهر مثلا فإن لم يقصد أياما معينة ولا التزم معه صوما أجزأه التتابع. اه. قال الزركشي: وصورة المسألة أن ينذر اعتكاف أيام متفرقة بغير صوم فإن نذر أن يعتكفها صائما لزمه التفريق لأن الصوم المتتابع لا يقوم مقام المتفرق كعكسه. اه. ويحتمل أن المشار إليه اشتراط التفريق وكتب أيضا وقد يجب التفريق تبعا كما لو نذر صوم أيام متفرقة ونذر مع ذلك اعتكافها فيلزمه تفريقه تبعا للصوم حجر