قوله: وقرب أنت) أي: والشرط أن لا يزيد ما بينهما على ثلثمائة ذراع ولو تراضت شيئا فشيئا، فيحتمل أيضا اشتراط أن لا يبعد الأخير أزيد من المسافة المذكورة ويحتمل أن يكون الحكم كما في الصلاة. (فائدة) قال العراقي ويكونون على يمينه. اه. أقول: وهو خلاف ما عليه عمل الناس فليتفطن له بر. (قوله: فالمرأة بعد الخنثى) قال الشارح: ويقف في محاذاة الجميع والأولى جعلها عن يمينه. اه. وقوله: والأولى إلخ ممنوع م ر. (قوله: ناقص على كامل) قال في شرح الروض: ويحاذي برأس الرجل عجيزة المرأة. (قوله: في الكفاية بالتقريب) حيث قرب له الفاضل بلا قرعة.