قوله: كما سيأتي) في قوله: ولم يفتهم ركن (قوله: وإعادة الركن إلخ.) عطف على استئناف الخطبة (قوله: عطف إلخ.) لوجود الفصل (قوله: وفي إطلاق إلخ.) العبارة من باب

علفتها تبنا وماء باردا

ونحوه (قوله: ولا إذا هم في الصلاة ذهبوا إلخ.) محل ذلك في الركعة الأولى أي: قبل الرفع من ركوعها كما هو ظاهر، وإلا بطلت لتبين انفراد الإمام في الأولى هذا حاصل ما في الروض، وشرحه في نظير المسألة، وهو ما إذا كان الذين جاءوهم الذين ذهبوا، ولا يرد على الاكتفاء، بإدراك الإمام قبل الرفع من الركوع ما تقدم عن الإمام لتقدم إحرام الذاهبين، فليتأمل. ثم رأيت ما ذكرته في الحاشية الأخرى