خرج العدول من طويل لا طول (قوله غير الرخصة) أو لا غرض له مطلقا (قوله لغرض) غير الرخصة فقط (قوله لغير غرض الرخصة) ، وإن قصد مع ذلك استباحة القصر (قوله وتنزه) وفرار من المكس (قوله وليس مجرد إلخ) قال في شرح الروض: والوجه أن يفرق بأن التنزه هنا ليس هو الحامل على السفر، بل الحامل عليه غرض صحيح كسفر التجارة ولكنه سلك أبعد الطريقين للتنزه فيه بخلاف مجرد رؤية البلاد فيما يأتي، فإنه الحامل على السفر حتى لو لم يكن هو الحامل عليه كان كالتنزه هنا، أو كان التنزه هو الحامل عليه كان كمجرد رؤية البلاد في تلك

(قوله أما المحرم إلخ) يدخل فيه من قصد معصية وغيرها بسفره إذ لم يخرج عن كونه محرما. (قوله لم يترخص) فإن تاب ترخص جزما كما قاله الرافعي وظاهره، وإن كان الباقي دون مرحلتين، وليس بعيدا إن كان الباقي مع ما قبل جعله معصية يبلغ مرحلتين، بل ظاهر كلام الرافعي، وإن لم يبلغ الباقي مع ما قبل مرحلتين

(قوله ما شرط عبوره)