قوله فلا ترخص للهائم) وسيعلم مما يأتي أن بعض أفراده حرام فلذا ذكره بعضهم هنا وبعضهم ثم فما وهمه بعضهم أنه عاص بسفره مطلقا ممنوع، ومما يرده قولهم الآتي أو قصد مرحلتين قصر فيهما حج، (قوله فلا ترخص للهائم) نعم إن قصد سير مرحلتين فأكثر قصر أي بشرطه المعلوم مما يأتي. (قوله أن الهائم عاص) قياس ذلك امتناع ترخصه، وإن قصد سيرا على مرحلتين ككل عاص بسفره (قوله أن الهائم عاص فلا يترخص) ؛ لأنه عاص بالسفر