قوله وذلك في ستة وعشرين إلخ) ذكر في شرح الروض أنه نقله في المجموع عن أبي جعفر الرابسي ثم قال واعترضه في المهمات بأن المحكي عن أبي جعفر أنه يكون في يومين قبل أطول يوم بستة وعشرين وبعده كذلك لا أنه لا يكون في جميع المدة اه

وظاهر أن كلام المجموع ليس صريحا في أنه في جميع المدة اه<span class ="matn-hr">