قوله: بأن لم يفرغ إلخ) قد حمل توهمه مع آخر جزء من التكبيرة وهو قريب تأمله. (قوله: وفهم من التوهم إلخ) هذا بناء على حمل التوهم على المعنى الأصولي ويجوز أن يراد به الحصول في الوهم بمعنى الذهن فيشمل الجميع. (قوله: من العدة بالأشهر) أي: التي هي والصوم في الكفارة نظير التيمم. (قوله: أو آل أوقع) أي: أوقعت رؤيته. (قوله أي: ظن المتيمم) قد يقال هذا لا يوافق حمله التوهم على المعنى الأصولي بدليل قوله السابق وفهم من التوهم إلخ وأيضا فالحكم لا يتقيد بالظن وقد يوقع الأول وهما وشكا أصوليين هذا ويمكن أن يريد بالتخييل الخيال مجازا فتظهر الظرفية. (قوله: السراب) وهو ما يرى نصف النهار كأنه ماء. (قوله بخلاف ما لا يجب قضاء فرضه) هذا أيضا مفهوم قوله الآتي أو سلم إلخ.