قوله: فإن نظمها يقتضي) كان وجه الاقتضاء سوقهما مع المجيء من الغائط والملامسة مساقا واحدا وكان وجه اندفاع هذا الاقتضاء بالتقديم والتأخير أن قوله ﴿وإن كنتم مرضى﴾ [النساء: 43] إلخ يصير حينئذ من تفصيل أحوال الجنب وكأنه قيل وإن كنتم جنبا فاطهروا بالماء فإن خفتم منه لكونكم مرضى أو لم تجدوه لكونكم على سفر فتيمموا (قوله: أن يقدر جنبا) فيه شيء؛ لأن التيمم للمرض حينئذ مقيد بعدم وجود الماء مع أنه لا يتقيد فإن حمل المرض على ما لا يضر معه الماء ورد عليه أن السبب حينئذ هو فقد الماء والمرض لا دخل له فتأمل سم

(قوله والقياس ممتنع) يشكل على ذلك ارتكاب القياس في مواضع ستأتي (قوله: أصابه منه قليل) قد يقال أو كثير؛ لأنه دم نفسه (قوله: أو لم يكن ثم ماء يغسله به) فيه إشارة إلى صحة الصلاة مع الدم الغير المعفو عنه إذا فقد ما يغسله به وإن كانت الصلاة نفلا؛ لأن الظاهر أن الصلاة في هذه الواقعة كانت نفلا فليتأمل وليراجع فإنه بعيد من كلامهم