البراءة

(قوله وصلتها) أي: قلع (قوله بمعمولها) أي: الصلة؛ أي: بالماء (قوله: بالجامد) متعلق بقوله يمسح (قوله: إلا القبلا لمشكل) قال في شرح الروض: نعم إن لم يكن له آلتا الذكر والأنثى بل له آلة لا تشبه واحدا منهما يخرج منها البول فالظاهر فيه الإجزاء بالحجر

اه (قوله ثلاثة أطراف حجر) الظاهر أنه يكفي ثلاثة أجزاء حجر وإن لم تكن أطرافا ولو توالى المسح وإنما عبروا بالأطراف؛ لأنها التي يسهل المسح بها بالنسبة للدبر حتى لو أمر رأس الذكر على حجر على التوالي والاتصال بحيث تكرر انمساح جميع المحل ثلاثا فأكثر كفى؛ لأن الواجب تكرار انمساحه وقد وجد ودعوى أن هذا يعد مسحة واحدة بفرض تسليمه لا يقدح لتكرر انمساح المحل حقيقة قطعا وهو الواجب كما لا يخفى فليتأمل (قوله: ولكون دلالة الحجر) إن أراد دلالته على زوال النجاسة ففيه أنه لا يدل على ذلك ولا ظهور للقطع ببقاء النجاسة والحكم على المحل بأنه متنجس وإن