إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 353

شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر مرفوع. وجملة: (اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ):

معطوفة على جملة: (للّه ملك السّماوات) الاستئنافية.

190 -

[سورة آل عمران (3): آية 190]

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ (190)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. فِي خَلْقِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ) مقدّم. السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: (الواو): عاطفة. (الأرض):

معطوف على السَّماواتِ مجرور. وَاخْتِلافِ: (الواو): عاطفة. (اختلاف): معطوف على خَلْقِ مجرور. اللَّيْلِ مضاف إليه مجرور. وَالنَّهارِ: (الواو): عاطفة. (النّهار):

معطوف على اللَّيْلِ مجرور. لَآياتٍ: (اللام): لام التوكيد. (آيات): اسم (إنّ) مؤخر منصوب بالكسرة. لِأُولِي: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (آيات)، وعلامة الجرّ الياء.

الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ): استئنافية.

191 -

[سورة آل عمران (3): آية 191]

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ (191)

الإعراب

الَّذِينَ: موصول في محلّ جرّ نعت ل (أَولي). [أو بدل منه]. يَذْكُرُونَ:

مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

قِياماً: مصدر في موضع الحال منصوب. وَقُعُوداً: (الواو): عاطفة. (قعودا): معطوف على قِياماً منصوب. وَعَلى جُنُوبِهِمْ: (الواو): عاطفة. (على جنوب): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في يَذْكُرُونَ، معطوف على قِياماً. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: (يَذْكُرُونَ): صلة الموصول الَّذِينَ. وَيَتَفَكَّرُونَ: (الواو): عاطفة.

(يتفكّرون): مثل إعراب يَذْكُرُونَ. فِي خَلْقِ: جارّ ومجرور، متعلق ب (يتفكّرون).

السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السَّماواتِ. وجملة: (يتفكّرون): معطوفة على جملة الصلة: (يَذْكُرُونَ). رَبَّنا: (ربّ):

منادى مضاف حذفت منه أداة النداء منصوب. و (نا): ضمير، مضاف إليه. ما: نافية.

خَلَقْتَ: فعل ماض، و (التاء): فاعل هذا: اسم إشارة في محلّ نصب مفعول به.

باطِلًا حال منصوبة. سُبْحانَكَ: (سبحان): مفعول مطلق لفعل محذوف، تقديره: نسبح، منصوب. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. وجملة النداء: (رَبَّنا): في محل نصب مقول القول