إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 293

بالواو. [و يجوز أن يكون هُمُ: ضميرا منفصلا مبتدأ خبره: الظَّالِمُونَ. والجملة: خبر المبتدإ (أَولئك)]. وجملة: (أَولئك): في محل جزم جواب الشرط، مقترنة بالفاء.

95 -

[سورة آل عمران (3): آية 95]

قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95)

الإعراب

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر، تقديره: أنت. صَدَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (قُلْ): استئنافية. وجملة: (صَدَقَ اللَّهُ): في محل نصب مقول القول. فَاتَّبِعُوا: (الفاء): عاطفة. (اتّبعوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. مِلَّةَ: مفعول به. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. حَنِيفاً: حال من إِبْراهِيمَ. [أو: حال من مِلَّةَ منصوبة]. وجملة: (اتبعوا):

في محلّ نصب معطوفة على جملة: (صَدَقَ اللَّهُ). [و يجوز أن تكون في محلّ جزم جوابا لشرط مقدّر؛ أي: فإن أردتم رضاء اللّه فاتّبعوا]. وَما: (الواو): عاطفة. (ما): نافية.

كانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير مستتر، تقديره: هو. مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور بالياء، متعلّق بمحذوف خبر (كان). وجملة: (ما كان من المشركين): في محلّ نصب معطوفة على كلمة: حَنِيفاً.

96 -

[سورة آل عمران (3): آية 96]

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ (96)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. أَوَّلَ: اسم (إنّ) منصوب. بَيْتٍ: مضاف إليه مجرور. وُضِعَ: فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل: ضمير مستتر، تقديره: هو.

لِلنَّاسِ: جارّ ومجرور، متعلّق ب وُضِعَ. [و يجوز أن يتعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل]. وجملة: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ): استئنافية. وجملة: (وُضِعَ): في محل نصب نعت ل أَوَّلَ. [أو في محلّ جر نعت ل بَيْتٍ]. لَلَّذِي: (اللام): مزحلقة. (الذي): اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر (إنّ). بِبَكَّةَ: جارّ ومجرور بالفتحة، متعلّق بمحذوف صلة الموصول.

مُبارَكاً: حال من نائب الفاعل منصوبة. وَهُدىً: (الواو): عاطفة. (هدى): معطوف على مُبارَكاً منصوب. لِلْعالَمِينَ: جارّ ومجرور، متعلّق ب (هدى).