إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 256

33 -

[سورة آل عمران (3): آية 33]

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ (33)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ للتوكيد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

اصْطَفى: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. آدَمَ: مفعول به منصوب، ومنع من الصرف للعلمية والعجمة. وجملة: (اصْطَفى): في محلّ رفع خبر (إنّ). وجملة: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى):

استئنافية. (الواو): عاطفة. نُوحاً: معطوف على آدَمَ، وهو مصروف؛ لأنه اسم أعجمي ساكن الوسط. (الواو): عاطفة. آلَ إِبْراهِيمَ: معطوف على آدَمَ. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة، ومنع من الصرف للعلمية والعجمة. (الواو): عاطفة. (و ءال): معطوف على آدَمَ. عِمْرانَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ للعلمية وزيادة الألف والنون.

عَلَى الْعالَمِينَ: جارّ ومجرور. الْعالَمِينَ: مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأن مفرده ليس علما عاقلا.

34 -

[سورة آل عمران (3): آية 34]

ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)

الإعراب

ذُرِّيَّةً: حال من آدَمَ. [أو بدلا منه]. بَعْضُها: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. مِنْ بَعْضٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. وجملة:

(بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ): في محلّ نصب نعت ل (ذرّيّة). (الواو): استئنافية. وَاللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. سَمِيعٌ: خبر المبتدإ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. وجملة:

(وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ): استئنافية.

35 -

[سورة آل عمران (3): آية 35]

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35)

الإعراب

إِذْ: ظرف زمان مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. قالَتِ: (قال):

فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. امْرَأَتُ: فاعل مرفوع. عِمْرانَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف. وجملة: إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ: في محل جر مضاف إليه.

رَبِ: منادى مضاف منصوب، حذفت منه أداة النداء، وعلامة النصب فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. و (ياء المتكلم) المحذوفة: مضاف إليه.

إِنِّي (إنّ): حرف ناسخ للتوكيد. و (الياء) اسم (إنّ). نَذَرْتُ: فعل ماض، و (التاء): فاعل.