إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 284

وَالنُّبُوَّةَ (الواو): عاطفة. (النّبوّة): معطوفة على الْكِتابَ منصوب. والمصدر المؤول: (أَن يؤتيه اللّه): في محل رفع اسم (كان) مؤخر. والتقدير: وما كان لبشر إيتاؤه اللّه الكتاب والحكمة.

وجملة: (ما كان لبشر): استئنافية. ثُمَ: عاطفة. يَقُولَ: مضارع منصوب، معطوف على (يؤتي). والفاعل مستتر: هو. لِلنَّاسِ: جارّ ومجرور، متعلّق ب (يقول). والمصدر المؤول: (يقول):

بإضمار أن معطوف على المصدر المؤول السابق. كُونُوا: فعل أمر ناقص مبني على حذف النون، و (الواو): اسم (كونوا). عِباداً: خبر (كونوا) منصوب. وجملة: (كونوا عبادا): في محلّ نصب مقول القول. لِي: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (عبادا). مِنْ دُونِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في لِي. اللَّهُ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

وَلكِنْ (الواو): عاطفة. لكِنْ: حرف استدراك. كُونُوا: فعل أمر ناسخ ناقص مبني على حذف النون، و (الواو): اسم (كونوا). رَبَّانِيِّينَ: خبر (كونوا) منصوب بالياء. وجملة: (كُونُوا رَبَّانِيِّينَ): في محلّ نصب مقول القول. بِما: (الباء): حرف جر. (ما) حرف مصدري.

كُنْتُمْ: (كان): فعل ماض ناقص، و (التاء): اسم (كان). تُعَلِّمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. الْكِتابَ: مفعول به منصوب. وجملة: (تعلّمون): في محل نصب خبر (كان). وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ: مثل إعراب: بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ ومعطوفة عليها.

والمصدر المؤوّل: (ما كنتم تعلّمون): في محلّ جر، متعلّق ب رَبَّانِيِّينَ، والتقدير: ولكن كونوا ربانيين بكونكم معلمين الكتاب وبكونكم دارسين له. وجملة: (تعلّمون): في محل نصب خبر (كان).

80 -

[سورة آل عمران (3): آية 80]

وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (80)

الإعراب

وَلا: (الواو): عاطفة. لا: حرف نفي. يَأْمُرَكُمْ: (يأمر): مضارع منصوب معطوف على الفعل (يؤتي) في الآية السابقة، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر: هو.

أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَتَّخِذُوا: مضارع منصوب ب (أَن)، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. الْمَلائِكَةَ: مفعول به أول منصوب. وَالنَّبِيِّينَ: (الواو): عاطفة.

(النّبيّين): معطوف على الْمَلائِكَةَ منصوب بالياء. أَرْباباً: مفعول به ثان ل (تتّخذوا). والمصدر المؤوّل (أَن تتّخذوا): في محلّ نصب مفعول به ثان ل (يأمركم). [أو في محل جر بحرف جر محذوف، والتقدير: ولا يأمركم باتخاذ الملائكة والنبيين أربابا]. والمصدر المؤول: (و لا يأمركم):

بإضمار أن معطوف على المصدر: (أَن يؤتيه اللّه) في محل رفع. أَيَأْمُرُكُمْ: (الهمزة): للاستفهام