إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 260
39 -
[سورة آل عمران (3): آية 39]
فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39)
الإعراب
فَنادَتْهُ: (الفاء): عاطفة. (نادت): فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. و (الهاء):
مفعول به. الْمَلائِكَةُ: فاعل مرفوع. وَهُوَ و (الواو): حاليّة. (هو): مبتدأ. قائِمٌ: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (فنادته الملئكة): معطوفة على جملة: (دعا زكريّا) الاستئنافية. وجملة:
(وَ هُوَ قائِمٌ): في محل نصب حال. يُصَلِّي: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. فِي الْمِحْرابِ: جار ومجرور، متعلق ب يُصَلِّي. وجملة: (يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ): في محل نصب حال [أو: في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هو)]. أَنَ: حرف ناسخ للتوكيد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ) منصوب. يُبَشِّرُكَ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة: (يُبَشِّرُكَ): في محلّ رفع خبر (أَنّ). بِيَحْيى: جار ومجرور، متعلق ب (يبشّر)، والكلام على حذف مضاف، والتقدير: بولادة يحيى. مُصَدِّقاً: حال. بِكَلِمَةٍ: جار ومجرور، متعلق ب مُصَدِّقاً. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (كلمة).
وَالمصدر المؤوّل من: (أََنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ): في محل جر بحرف جر محذوف، متعلّق ب (نادته)، والتقدير: فنادته الملائكة بتبشير اللّه لك بيحيى. (الواو): عاطفة. وَسَيِّداً: معطوف على مُصَدِّقاً. وَحَصُوراً: (الواو): عاطفة. (حصورا): معطوف على مُصَدِّقاً. وَنَبِيًّا:
(الواو): عاطفة. (نبيّا): معطوف على مُصَدِّقاً. مِنَ الصَّالِحِينَ: جارّ ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف نعت ل (نبيّا).
40 -
[سورة آل عمران (3): آية 40]
قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ (40)
الإعراب
قالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. رَبِ: منادى مضاف منصوب، حذفت منه أداة النداء. و (ياء المتكلم) المحذوفة: مضاف إليه. وجملة: (قالَ ... ): استئنافية.
أَنَّى: اسم استفهام بمعنى (كيف)، في محل نصب حال. [أو ظرف بمعنى (من أين)، متعلّق ب يَكُونُ التام. أو بخبره إن كان ناقصا]. يَكُونُ: مضارع تام مرفوع. لِي: جارّ ومجرور متعلق ب يَكُونُ. [أو بخبر يَكُونُ المحذوف، إن كان ناقصا]. غُلامٌ: فاعل يَكُونُ مرفوع إن كان تامّا. [أو: اسم يَكُونُ إن كان ناقصا]. وجملة النداء وجوابه: في محلّ نصب