إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 271

شَدِيداً: نعت ل (عذابا) منصوب. وجملة: (أَعذّبهم): في محلّ رفع خبر المبتدإ (الَّذِينَ). فِي الدُّنْيا: جارّ ومجرور، متعلّق ب (أَعذّب) وَالْآخِرَةِ و (الواو):

عاطفة. (الأخرة): معطوف على الدُّنْيا مجرور. والجملة الاسمية: (الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ ... ) في محل جزم جواب الشرط (أَما). وجملة: (أَما الذين كفروا ... ) استئنافية. وَما: (الواو):

عاطفة. (ما): نافية. لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. مِنْ: حرف جر، للصلة والتوكيد. ناصِرِينَ: مبتدأ مؤخر، مجرور لفظا بالياء، مرفوع محلّا بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر. وجملة: (ما لهم من ناصرين): في محلّ رفع، معطوفة على جملة: (أَعذّبهم).

57 -

[سورة آل عمران (3): آية 57]

وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57)

الإعراب

(الواو): عاطفة. أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: إعرابها مثل: (أَما الذين كفروا) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. وَعَمِلُوا (الواو): عاطفة عَمِلُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل.

الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: (وَ عَمِلُوا): معطوفة على جملة:

(آمَنُوا) لا محل لها. فَيُوَفِّيهِمْ: مثل: (فأعذّبهم ... ) في الآية السابقة. أُجُورَهُمْ:

مفعول به ثان منصوب بالفتحة، و (الهاء): مضاف إليه. وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لا: حرف نفي. يُحِبُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.

الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (لا يُحِبُّ): في محلّ رفع خبر المبتدإ (اللّه). والجملة الاسمية: (و اللّه لا يحبّ ... ) استئنافية.

58 -

[سورة آل عمران (3): آية 58]

ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58)

الإعراب

ذلِكَ: اسم إشارة، في محلّ رفع مبتدأ. نَتْلُوهُ: مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر: نحن. وجملة: (ذلِكَ نَتْلُوهُ): استئنافية. وجملة:

(نَتْلُوهُ): في محلّ رفع خبر المبتدإ ذلِكَ. عَلَيْكَ جارّ ومجرور، متعلّق ب (نَتْلُوهُ). مِنَ الْآياتِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في (نَتْلُوهُ).

وَالذِّكْرِ (الواو): عاطفة. (الذّكر): معطوف على (الأيت) مجرور. الْحَكِيمِ: نعت ل (الذّكر) مجرور.