إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 335
منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. كَمَنْ: (الكاف): حرف جرّ. (من): اسم موصول في محلّ جر. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. باءَ: فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. بِسَخَطٍ: جارّ ومجرور، متعلّق ب باءَ. مِنَ اللَّهِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (سخط). وجملة: (من اتّبع رضوان): استئنافية. وجملة: (اتَّبَعَ): صلة الموصول (من) الأوّل. وجملة: (باءَ بِسَخَطٍ): صلة الموصول (من) الثاني. وَمَأْواهُ:
(الواو): عاطفة. (مأوى): مبتدأ مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. جَهَنَّمُ: خبر المبتدإ مرفوع. وَبِئْسَ: (الواو): استئنافية. (بئس): فعل ماض، للذم. الْمَصِيرُ: فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي؛ أي: جهنم. وجملة: (مأواه جهنّم): معطوفة على جملة: (باءَ بِسَخَطٍ) صلة الموصول. وجملة: (بئس المصير): استئنافية.
163 -
[سورة آل عمران (3): آية 163]
هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (163)
الإعراب
هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. دَرَجاتٌ: خبر مرفوع. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف نعت ل دَرَجاتٌ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: (هُمْ دَرَجاتٌ): استئنافية. وَاللَّهُ: (الواو): عاطفة. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بَصِيرٌ: خبر المبتدإ مرفوع. بِما: (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول في محلّ جر متعلّق ب بَصِيرٌ. يَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): ضمير فاعل. وجملة: (اللّه بصير): معطوفة على جملة: (هُمْ دَرَجاتٌ) الاستئنافية. وجملة: (يَعْمَلُونَ): صلة الموصول (ما).
164 -
[سورة آل عمران (3): آية 164]
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (164)
الإعراب
لَقَدْ: (اللام): لام قسم مقدّر. (قد): حرف تحقيق. مَنَ: فعل ماض.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جارّ ومجرور بالياء متعلّق ب مَنَّ.
إِذْ: ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب، متعلق ب مَنَّ. بَعَثَ: فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. فِيهِمْ: جارّ ومجرور، متعلق ب بَعَثَ. رَسُولًا: مفعول به منصوب.
مِنْ أَنْفُسِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل رَسُولًا. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.
وجملة: (مَنَّ اللَّهُ): جواب قسم مقدّر. وجملة: (بَعَثَ): في محلّ جر بإضافة إِذْ إليها. يَتْلُوا: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. عَلَيْهِمْ: مثل إعراب فِيهِمْ،