إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 347

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. قَوْلَ: مفعول به منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول في محلّ جر مضاف إليه. قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (سَمِعَ اللَّهُ): جواب قسم مقدّر. وجملة: (قالُوا): صلة الموصول الَّذِينَ. إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد.

اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. فَقِيرٌ: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: (إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ): في محل نصب مقول القول. وَنَحْنُ: (الواو): عاطفة. (نحن): ضمير، مبتدأ.

أَغْنِياءُ: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (نحن أغنياء): في محل نصب، معطوفة على جملة مقول القول. سَنَكْتُبُ: (السين): حرف استقبال. (نكتب): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: نحن. وجملة: (سَنَكْتُبُ): استئنافية. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. قالُوا: فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالُوا): صلة الموصول ما. والمصدر المؤول (ما قالُوا): في محل نصب مفعول به. وَقَتْلَهُمُ: (الواو): عاطفة.

(قتل): معطوف على المصدر المؤوّل، منصوب و (الهاء): مضاف إليه. الْأَنْبِياءَ: مفعول به منصوب. بِغَيْرِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في (قتلهم). حَقٍ:

مضاف إليه مجرور. وَنَقُولُ: (الواو): عاطفة. (نقول): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: نحن.

ذُوقُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. عَذابَ: مفعول به منصوب. الْحَرِيقِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (نقول): معطوفة على جملة: (نكتب) الاستئنافية. وجملة: (ذُوقُوا): في محلّ نصب مقول القول.

182 -

[سورة آل عمران (3): آية 182]

ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (182)

الإعراب

ذلِكَ: اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ، و (اللام): للبعد، و (الكاف):

للخطاب. بِما: (الباء): حرف جرّ. و (ما): حرف مصدري. قَدَّمَتْ: فعل ماض، و (التاء):

للتأنيث. أَيْدِيكُمْ: (أَيدي): فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. والمصدر المؤوّل (ما قدّمت أيديكم): في محل جرّ بالباء، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ ذلِكَ. وجملة: (ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ): استئنافية وجملة: (قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ): صلة الموصول (ما). وَأَنَ: (الواو): عاطفة. (أَنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ) منصوب. لَيْسَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر، تقديره: هو. بِظَلَّامٍ:

(الباء): حرف جرّ صلة للتوكيد. (ظلّام): مجرور لفظا منصوب محلّا خبر (ليس). لِلْعَبِيدِ: (اللام):

حرف جر. (العبيد): مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به. والمصدر المؤول (أَنّ اللّه ليس بظلّام): في