إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 241

ناسخ، للتوكيد. (الكاف): اسم (إنّ). جامِعُ: خبر (إنّ) مرفوع. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. لِيَوْمٍ: جارّ ومجرور، متعلّق ب جامِعُ. وجملة النداء: استئنافية. وجملة:

(إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ): جواب النداء. لا نافية للجنس. رَيْبَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. فِيهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة:

(لا رَيْبَ فِيهِ): في محلّ جر نعت ل (يوم). إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. لا: حرف نفي. يُخْلِفُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر:

هو. الْمِيعادَ: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يُخْلِفُ): في محل رفع خبر (إنّ).

وجملة: (إِنَّ اللَّهَ): استئنافية.

10 -

[سورة آل عمران (3): آية 10]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. الَّذِينَ: موصول، اسم (إنّ).

كَفَرُوا: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: (كَفَرُوا): صلة الموصول الَّذِينَ.

لَنْ: حرف نفي ونصب. تُغْنِيَ: مضارع منصوب. عَنْهُمْ: جار ومجرور، متعلق ب تُغْنِيَ. أَمْوالُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. (لا): صلة لتأكيد النّفي. أَوْلادُهُمْ: معطوفة على أَمْوالُهُمْ مرفوعة، و (الهاء): مضاف إليه.

مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من شَيْئاً. شَيْئاً: مفعول به منصوب.

وجملة: (لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ): في محلّ رفع خبر (إنّ). وجملة: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا):

استئنافية. (الواو): حرف عطف. أُولئِكَ مبتدأ. هُمْ: ضمير فصل. وَقُودُ: خبر.

النَّارِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (وَ أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ): في محل رفع، معطوفة على جملة: (لَنْ تُغْنِيَ).

11 -

[سورة آل عمران (3): آية 11]

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ (11)

الإعراب

كَدَأْبِ: جار ومجرور، متعلّق بخبر محذوف لمبتدإ مقدّر، تقديره: دأبهم كدأب. آلِ: مضاف إليه مجرور. فِرْعَوْنَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. (الواو): عاطفة.

الَّذِينَ: موصول في محل جرّ، معطوف على آلِ فِرْعَوْنَ. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار