إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 307
الإعراب
يا أَيُّهَا: يا: أداة نداء. أَيُّهَا: (أَيّ): منادى مبني على الضم في محل نصب. و (ها): حرف تنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول بدل من (أَيّ). [أو: نعت له].
آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا): استئنافية.
لا: ناهية جازمة. تَتَّخِذُوا: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. بِطانَةً:
مفعول به منصوب. مِنْ دُونِكُمْ: (من دون): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل بِطانَةً. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. والمفعول الثاني ل (اتّخذ) محذوف، تقديره: أصفياء.
وجملة: (آمَنُوا): صلة الموصول الَّذِينَ. وجملة: (لا تَتَّخِذُوا): جواب النداء.
لا: حرف نفي. يَأْلُونَكُمْ: (يألون): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وَ (الكاف): ضمير، مفعول به. خَبالًا: مفعول به ثان. وَدُّوا: فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. ما: حرف مصدري. عَنِتُّمْ: (عنت): فعل ماض. و (التاء): ضمير، فاعل.
وَكل من جملتي: (لا يَأْلُونَكُمْ) و (وَدُّوا): تعليلية. والمصدر المؤول: (ما عَنِتُّمْ): في محل نصب مفعول به. وجملة: (عَنِتُّمْ): صلة الموصول الحرفي ما. قَدْ: حرف تحقيق.
بَدَتِ: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. الْبَغْضاءُ: فاعل مرفوع. مِنْ أَفْواهِهِمْ: (من أفواه): جارّ ومجرور، متعلق ب بَدَتِ. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: (قَدْ بَدَتِ):
تعليلية. (الواو): حاليّة. ما: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. تُخْفِي: مضارع مرفوع بضمة مقدرة. صُدُورُهُمْ: (صدور): فاعل مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. أَكْبَرُ:
خبر المبتدإ. وجملة: (وَ ما تُخْفِي): في محل نصب حال. وجملة: (تُخْفِي): صلة الموصول (ما). قَدْ: حرف تحقيق. بَيَّنَّا: (بيّن): فعل ماض مبني على السكون. و (نا):
ضمير فاعل. لَكُمُ: جار ومجرور، متعلق ب بَيَّنَّا. الْآياتِ: مفعول به منصوب وجملة: قَدْ بَيَّنَّا تعليلية. إِنْ: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: (كان): فعل ماض ناقص. و (التاء): ضمير اسم (كان). تَعْقِلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: (إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ): استئنافية. وجملة: (كُنْتُمْ): جملة الشرط لا محل لها.
وجملة: (تَعْقِلُونَ): في محل نصب خبر (كان). وجواب الشرط محذوف.
119 -
[سورة آل عمران (3): آية 119]