إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 336
متعلق ب يَتْلُوا. آياتِهِ: (آيات): مفعول به منصوب بالكسرة و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: (يَتْلُوا): في محلّ نصب؛ إما حال من رَسُولًا، أو نعت له. وَيُزَكِّيهِمْ:
(الواو): عاطفة. (يزكّي): مثل إعراب: يَتْلُوا. و (الهاء): ضمير، مفعول به. وَيُعَلِّمُهُمُ:
(الواو): عاطفة. (يعلّمهم): مثل إعراب (يزكّيهم). الْكِتابَ: مفعول به منصوب.
وَالْحِكْمَةَ: (الواو): عاطفة. (الحكمة): معطوف على الْكِتابَ منصوب. وجملة:
(يزكّيهم): معطوفة على جملة: (يَتْلُوا) في محلّ نصب. وجملة: (يعلّمهم): في محل نصب معطوفة على جملة: (يَتْلُوا). وَإِنْ: (الواو): حالية (إن): مخففة من الثقيلة. كانُوا:
فعل ماض ناقص، و (الواو): اسم (كان). مِنْ قَبْلُ: جارّ ومجرور. وجملة: (كانُوا): في محل نصب حال من ضمير النصب في (يعلّمهم). لَفِي: (اللام): هي الفارقة. (في ضلال): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (كان). مُبِينٍ نعت ل ضَلالٍ مجرور وجملة: (إن كانوا): فى محل نصب حال من ضمير النصب فى (يعلمهم).
165 -
[سورة آل عمران (3): آية 165]
أَوَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165)
الإعراب
أَوَلَمَّا: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. و (الواو): استئنافية. (لمّا): ظرف بمعنى حين، متضمن معنى الشرط، مبني في محل نصب. أَصابَتْكُمْ: (أَصابت): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. و (الكاف): ضمير، مفعول به. مُصِيبَةٌ: فاعل مرفوع. قَدْ: حرف تحقيق. أَصَبْتُمْ: فعل ماض، و (التاء): ضمير فاعل. مِثْلَيْها: (مثلي): مفعول به منصوب بالياء. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: (أََصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ): في محلّ جرّ بإضافة (لمّا) إليها. قُلْتُمْ: فعل ماض، و (التاء): ضمير، فاعل. أَنَّى: اسم استفهام في محل نصب، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. هذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. وجملة:
(قَدْ أَصَبْتُمْ): في محلّ رفع نعت ل مُصِيبَةٌ. وجملة: (قُلْتُمْ): جواب شرط غير جازم. قُلْ: فعل أمر. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. هُوَ: ضمير، مبتدأ. وجملة:
(أََنَّى هذا): في محل نصب مقول القول. مِنْ عِنْدِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. أَنْفُسِكُمْ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. وجملة: (قُلْ):
استئنافية. وجملة: (هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ): في محلّ نصب مقول القول. إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب عَلى كُلِ: جارّ ومجرور، متعلّق