إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 312
بالياء. وجملة: (يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ): جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
126 -
[سورة آل عمران (3): آية 126]
وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)
الإعراب
وَما (الواو): عاطفة. (ما): حرف نفي. جَعَلَهُ: (جعل): فعل ماض.
وَ (الهاء): ضمير، مفعول به أول. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. إِلَّا: أداة استثناء.
بُشْرى: مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدّرة. لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل بُشْرى. وجملة: (ما جعله اللّه): معطوفة على الاستئنافية (بَلى إِنْ تَصْبِرُوا) في الآية السابقة. وَلِتَطْمَئِنَ: (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (تطمئن): مضارع منصوب ب (أَن) مقدرة بعد اللام. قُلُوبُكُمْ: (قلوب): فاعل مرفوع بالضمة. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه.
بِهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (قلوب). وجملة: (تطمئنّ قلوبكم): صلة الموصول (أَن). والمصدر المؤول: (أَن تطمئن قلوبكم): في محلّ جر باللام. وَما: (الواو):
استئنافية. (ما): حرف نفي. النَّصْرُ: مبتدأ مرفوع. إِلَّا: أداة استثناء. مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. اللَّهُ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الْعَزِيزِ: نعت مجرور للفظ الجلاله اللَّهُ. الْحَكِيمِ: نعت مجرور ثان.
127 -
[سورة آل عمران (3): آية 127]
لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ (127)
الإعراب
لِيَقْطَعَ: (اللام): للتعليل. (يقطع): مضارع منصوب ب (أَن) مقدرة بعد اللام.
والفاعل مستتر، تقديره: هو. طَرَفاً: مفعول به منصوب. مِنَ: حرف جر. الَّذِينَ:
اسم موصول مبني في محل جر، متعلق بمحذوف نعت ل طَرَفاً. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول: (لِيَقْطَعَ) على إضمار (أَن): في محلّ جر باللام.
وجملة: (يقطع): صلة الموصول المقدّر (أَن). وجملة: (كَفَرُوا): صلة الموصول الَّذِينَ.
أَوْ: عاطفة. يَكْبِتَهُمْ: (يكبت): مثل إعراب (يقطع) ومعطوف عليه. و (الهاء): ضمير، مفعول به. والفاعل مستتر، تقديره: هو. وجملة: (يَكْبِتَهُمْ): معطوفة على جملة (يقطع).
فَيَنْقَلِبُوا: (الفاء): عاطفة. (ينقلبوا): مضارع منصوب، معطوف على يَكْبِتَهُمْ، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. خائِبِينَ: حال منصوبة بالياء.