إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 339

(ما قُتِلُوا): جواب شرط غير جازم. قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر، تقديره: أنت.

فَادْرَؤُا: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ادرءوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. عَنْ أَنْفُسِكُمُ: (عن أنفس): جارّ ومجرور، متعلق ب (ادرءوا). و (الكاف): ضمير، مضاف إليه.

الْمَوْتَ: مفعول به منصوب. وجملة: (قُلْ): استئنافية. وجملة: (ادرءوا): جواب شرط مقدر؛ أي: إن كنتم صادقين فادرءوا. وجملة الشرط المقدرة وجوابه: في محل نصب مقول القول.

إِنْ: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: (كان): فعل ماض ناقص. و (التاء): ضمير، اسم (كان).

صادِقِينَ: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: (كُنْتُمْ صادِقِينَ): تفسيريّة.

169 -

[سورة آل عمران (3): آية 169]

وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)

الإعراب

وَلا: (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. تَحْسَبَنَ: مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. و (النون): للتوكيد. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. قُتِلُوا: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل.

وجملة: (لا تحسبن): استئنافية. وجملة: (قُتِلُوا): صلة الموصول الَّذِينَ. فِي سَبِيلِ:

جارّ ومجرور، متعلق ب قُتِلُوا. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَمْواتاً: مفعول به ثان منصوب. بَلْ: للإضراب. أَحْياءٌ: خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: هم. وجملة: (هم أحياء): استئنافية. عِنْدَ: ظرف مبني، متعلّق بمحذوف نعت ل أَحْياءٌ. رَبِّهِمْ: (ربّ):

مضاف إليه مجرور. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. يُرْزَقُونَ): في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (هم).

170 -

[سورة آل عمران (3): آية 170]

فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (170)

الإعراب

فَرِحِينَ: حال منصوب من الضمير في يُرْزَقُونَ. بِما: (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول مبني في محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلّق ب فَرِحِينَ. آتاهُمُ:

(آتى): فعل ماض. و (الهاء): ضمير، مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مِنْ فَضْلِهِ: (من فضل): جارّ ومجرور، متعلق ب آتاهُمُ. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.

وجملة: (آتاهُمُ): صلة الموصول (ما). وَيَسْتَبْشِرُونَ: (الواو): حاليّة. (يستبشرون): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. بِالَّذِينَ: (الباء): حرف جرّ. (الذين): اسم موصول في