إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 275
(أَلّا نعبد). والمصدر المؤول: (وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً) على إضمار أن معطوف على المصدر المؤول: (أََلَّا نَعْبُدَ). فَإِنْ (الفاء): استئنافية. (إن تولّوا): سبق إعرابها في الآية السابقة.
فَقُولُوا (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قولوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: (قولوا): في محلّ جزم جواب الشرط. اشْهَدُوا: مثل إعراب (قولوا) والجملة في محل نصب مقول القول. بِأَنَّا (الباء): حرف جرّ. (أَنّ): حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (أَنّ). مُسْلِمُونَ: خبر (أَنّ) مرفوع بالواو. وجملة: (أَنّا مسلمون): في تأويل مصدر مجرور بالباء، متعلق ب: اشهدوا. والتقدير: اشهدوا بإسلامنا.
65 -
[سورة آل عمران (3): آية 65]
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (65)
الإعراب
يا أَهْلَ الْكِتابِ: مرّ إعرابها في الآية السابقة. لِمَ: (اللام): حرف جرّ.
(ما): اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة؛ للتخفيف، في محلّ جر، متعلّق ب (تُحَاجُّونَ). تُحَاجُّونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة النداء وجوابه استئنافية. فِي إِبْراهِيمَ: جارّ ومجرور متعلق ب (تُحَاجُّونَ)، مجرور بالفتحة. وَما أُنْزِلَتِ: (الواو): حاليّة. (ما): نافية. أُنْزِلَتِ (أَنزل): فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء):
للتأنيث. التَّوْراةُ: نائب فاعل مرفوع. وَالْإِنْجِيلُ: (الواو): عاطفة. (الإنجيل): معطوف على (التّوراة) مرفوع. إِلَّا: أداة استثناء للحصر. مِنْ بَعْدِهِ: جارّ ومجرور، متعلّق ب أُنْزِلَتِ، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ): في محل نصب حال.
أَفَلا: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (الفاء): عاطفة. (لا): حرف نفي. تَعْقِلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تَعْقِلُونَ): معطوفة على استفهام مقدّر؛ أي:
أجهلتم فلا تعقلون.
66 -
[سورة آل عمران (3): آية 66]
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (66)
الإعراب
ها أَنْتُمْ (ها): حرف تنبيه. (أَنتم): مبتدأ. هؤُلاءِ: اسم إشارة، منادى حذفت منه أداة النداء، مبني على ضم مقدّر منع من ظهوره اشتغال المحل بكسرة البناء الأصلي، في محلّ نصب. وجملة النداء (هؤُلاءِ): اعتراضية. حاجَجْتُمْ: فعل ماض، و (التاء): فاعل.