تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 270

الياء، منع من ظهورها الثقل. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة النداء وجوابه: في محل نصب مقول القول. وَرافِعُكَ: (الواو): عاطفة. (رافعك): معطوف على مُتَوَفِّيكَ مرفوع، والكاف:

مضاف إليه. إِلَيَ: جارّ ومجرور، متعلّق ب (رافع). وَمُطَهِّرُكَ: مثل: وَرافِعُكَ.

مِنَ: حرف جرّ. الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح في محلّ جر. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كَفَرُوا): صلة الموصول (الّذين). وَجاعِلُ: (الواو):

عاطفة. (جاعل): معطوف على (مُتَوَفِّيكَ) مرفوع. الَّذِينَ: موصول في محلّ جر مضاف إليه. اتَّبَعُوكَ: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الكاف): مفعول به. فَوْقَ: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل (جاعل)، تقديره: مستقرين فوق الذين كفروا.

وجملة: (اتَّبَعُوكَ): صلة الموصول (الَّذِينَ). الَّذِينَ: موصول في محلّ جر مضاف إليه. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كَفَرُوا): صلة الموصول (الَّذِينَ). إِلى يَوْمِ: جارّ ومجرور، متعلّق ب (جاعل). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور.

ثُمَ: عاطفة. إِلَيَ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. مَرْجِعُكُمْ: (مرجع):

مبتدأ مؤخّر مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ): معطوفة على جملة: (إِنِّي مُتَوَفِّيكَ) في محلّ نصب. فَأَحْكُمُ: (الفاء): عاطفة. (أَحكم): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. بَيْنَكُمْ: (بين): ظرف مكان منصوب، متعلق ب (أَحكم).

وَ (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (فأحكم بينكم): معطوفة على جملة: (إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ).

فِيما: (في) حرف جر. (ما): موصول، في محلّ جر، متعلق ب (أَحكم). كُنْتُمْ: (كان):

فعل ماض ناقص. (التاء): اسم (كان) في محلّ رفع. فِيهِ: جارّ ومجرور، متعلق ب (تَخْتَلِفُونَ). وتَخْتَلِفُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

(تَخْتَلِفُونَ): في محلّ نصب خبر (كان). وجملة: (كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ): صلة الموصول (ما).

56 -

[سورة آل عمران (3): آية 56]

فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (56)

الإعراب

فَأَمَّا: (الفاء): تفريعية. (أَمّا): حرف تفصيل وشرط. الَّذِينَ:

موصول، مبتدأ. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كَفَرُوا): صلة الموصول (الَّذِينَ). فَأُعَذِّبُهُمْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أَعذّب): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. و (الهاء): مفعول به. و (الميم): علامة الجمع. عَذاباً: مفعول مطلق منصوب.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٦٩