إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 300

106 -

[سورة آل عمران (3): آية 106]

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106)

الإعراب

يَوْمَ: ظرف زمان منصوب، متعلق بالخبر المحذوف لكلمة عَذابٌ في الآية السابقة؛ أي: عذاب مستقر لهم يوم ... إلخ. تَبْيَضُ: مضارع مرفوع. وُجُوهٌ: فاعل مرفوع. وجملة: (تَبْيَضُّ): في محلّ جر مضاف إليه. (الواو): عاطفة. وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ:

مثل: تَبْيَضُّ وُجُوهٌ. فَأَمَّا: (الفاء): تفريعية. [أو استئنافية]. (أَما): حرف شرط وتفصيل.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. اسْوَدَّتْ: فعل ماض، و (التاء):

للتأنيث. وُجُوهُهُمْ: (وجوه): فاعل مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وخبر المبتدإ:

محذوف، تقديره: فيقال لهم. وجملة: (تسودّ وجوه): في محلّ جر معطوفة على جملة:

(تَبْيَضُّ). وجملة: (الَّذِينَ اسْوَدَّتْ): استئنافية. وجملة: (اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ): صلة الموصول: الَّذِينَ. أَكَفَرْتُمْ: (الهمزة): للاستفهام. (كفرتم): فعل ماض، و (التاء):

ضمير، فاعل. وجملة: (أََكَفَرْتُمْ): في محل رفع خبر المبتدإ الَّذِينَ، على تقدير مقول القول. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب، متعلق ب (كفرتم). إِيمانِكُمْ: (إيمان): مضاف إليه مجرور. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. فَذُوقُوا: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر.

(ذوقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. الْعَذابَ: مفعول به منصوب.

بِما: (الباء): حرف جرّ. (ما): حرف مصدري. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص، و (التاء) اسمه. تَكْفُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (ذوقوا): جواب شرط مقدّر في محلّ جزم؛ أي: إن كفرتم فذوقوا. وجملة: (كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ): صلة الموصول. الحرفي (ما). وجملة: (تَكْفُرُونَ): في محلّ نصب خبر كُنْتُمْ.

107 -

[سورة آل عمران (3): آية 107]

وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (107)

الإعراب

وَأَمَّا (الواو): عاطفة. أَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ: مثل إعراب: (أَمّا الّذين اسودّت وجوههم) في الآية السابقة. فَفِي رَحْمَتِ: (الفاء): واقعة في جواب (أَمّا). (في رحمة):

جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ الَّذِينَ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. فِيها: جارّ ومجرور، متعلق ب خالِدُونَ. خالِدُونَ:

خبر المبتدإ مرفوع بالواو. وجملة: (الَّذِينَ ابْيَضَّتْ): معطوفة على الاستئنافية (الَّذِينَ اسْوَدَّتْ)