إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 341

مصدري. أَصابَهُمُ: (أَصاب): فعل ماض. و (الهاء): ضمير، مفعول به. الْقَرْحُ: فاعل مرفوع. وجملة: (أََصابَهُمُ الْقَرْحُ): صلة الموصول (ما). والمصدر المؤول: (ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ): في محلّ جرّ مضاف إليه. لِلَّذِينَ: (اللام): حرف جرّ. (الذين): اسم موصول في محلّ جرّ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. أَحْسَنُوا: مثل إعراب اسْتَجابُوا. مِنْهُمْ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في أَحْسَنُوا. وَاتَّقَوْا: (الواو): عاطفة. (اتّقوا):

فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (أََحْسَنُوا): صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة:

(اتّقوا): لا محلّ لها، معطوفة على جملة: (أََحْسَنُوا). أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

عَظِيمٌ: نعت ل أَجْرٌ مرفوع. وجملة: (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا): استئنافية.

173 -

[سورة آل عمران (3): آية 173]

الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)

الإعراب

الَّذِينَ: اسم موصول في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف، تقديره:

أمدح. قالَ: فعل ماض. لَهُمُ: (اللام): حرف جرّ. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. والجارّ والمجرور متعلق ب قالَ. النَّاسُ: فاعل مرفوع. وجملة: (قالَ لَهُمُ النَّاسُ): صلة الموصول الَّذِينَ. إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. النَّاسُ اسم (إنّ) منصوب. قَدْ:

حرف تحقيق. جَمَعُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلق ب جَمَعُوا. وجملة: (إِنَّ النَّاسَ): في محلّ نصب مفعول به، مقول القول. وجملة:

(جَمَعُوا): في محل رفع خبر (إنّ). فَاخْشَوْهُمْ: (الفاء): عاطفة. (اخشوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (اخشوهم): في محلّ رفع معطوفة على جملة: (جَمَعُوا). فَزادَهُمْ: (الفاء): عاطفة. (زاد): فعل ماض. و (الهاء): ضمير، مفعول به. والفاعل مستتر، تقديره: هو. إِيماناً: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (زادهم):

معطوفة على جملة صلة الموصول: (قالَ لَهُمُ النَّاسُ). وَقالُوا: (الواو): عاطفة. (قالوا):

فعل ماض، و (الواو): فاعل. حَسْبُنَا: (حسب): مبتدأ مرفوع. (نا): ضمير، مضاف إليه.

اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع. وجملة: (قالوا ... ): معطوفة على جملة: (زادهم). وجملة:

(حَسْبُنَا اللَّهُ): في محل نصب مقول القول. وَنِعْمَ: (الواو): عاطفة. (نعم): فعل ماض، للمدح. الْوَكِيلُ: فاعل (نعم) مرفوع. والمخصوص بالمدح محذوف، تقديره اللّه. وجملة:

(نعم الوكيل): في محلّ نصب معطوفة على جملة: (حَسْبُنَا اللَّهُ).