إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 246

وجملة: (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ): في محلّ رفع خبر (أَنّ). والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها:

في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف والتقدير: شهد اللّه بألوهيته. والجارّ والمجرور متعلّق ب شَهِدَ.

وَالْمَلائِكَةُ: (الواو): عاطفة. (الملائكة): معطوف على لفظ الجلالة مرفوع. وَأُولُوا: (الواو):

عاطفة. (أَولو): معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالواو. الْعِلْمِ: مضاف إليه مجرور. قائِماً:

حال منصوبة. بِالْقِسْطِ: جار ومجرور، متعلق ب قائِماً. لا إِلهَ إِلَّا هُوَ: مرّ إعرابها وهي استئنافية. الْعَزِيزُ: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة هو الْعَزِيزُ بدل من الضمير المنفصل (هو). الْحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع.

19 -

[سورة آل عمران (3): آية 19]

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (19)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. الدِّينَ: اسم (إنّ) منصوب. عِنْدَ:

ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف نعت ل الدِّينَ. [أو بمحذوف حال من الدِّينَ].

والعامل فيه معنى التوكيد. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الْإِسْلامُ: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: (إِنَّ الدِّينَ): استئنافية. (الواو): عاطفة. مَا: حرف نفي. اخْتَلَفَ:

فعل ماض. الَّذِينَ: موصول، فاعل. أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. الْكِتابَ: مفعول به ثان منصوب وجملة: (أَُوتُوا الْكِتابَ): صلة الموصول الَّذِينَ. وجملة: (وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ): معطوفة على جملة: (إِنَّ الدِّينَ) الاستئنافية. إِلَّا: أداة حصر. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، متعلق ب اخْتَلَفَ. مَا:

حرف مصدري. جاءَهُمُ: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. الْعِلْمُ: فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل من (ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ): في محل جر مضاف إليه، والتقدير: من بعد مجيئهم العلم؛ من إضافة المصدر لمفعوله. بَغْياً: مفعول لأجله منصوب. بَيْنَهُمْ: (بين): ظرف مكان منصوب، متعلّق ب بَغْياً. و (الهاء): مضاف إليه. وَمَنْ: (الواو) استئنافية. (من) اسم شرط جازم، مبتدأ. يَكْفُرْ: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. بِآياتِ: جار ومجرور، متعلق ب (يَكْفُرْ). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ في محل رفع خبر المبتدإ: من. وجملة: مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ استئنافية.

فَإِنَ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. سَرِيعُ: خبر (إنّ) مرفوع. الْحِسابِ: مضاف إليه مجرور. وجواب