إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 267

(إِنْ كُنْتُمْ): استئنافية. وجواب الشرط محذوف، وتقديره: فهذه الخوارق للعادة آيات لكم نافعة.

50 -

[سورة آل عمران (3): آية 50]

وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50)

الإعراب

وَمُصَدِّقاً، (الواو): عاطفة. (مُصَدِّقاً): معطوفة على محلّ (آية) في الآية السابقة وهو النّصب؛ لأنّه حال. لِما: (اللام): حرف جر صلة للتوكيد. (ما): موصول في محلّ جر على المحل القريب، وفي محل نصب مفعول به لاسم الفاعل: مصدق على المحل البعيد.

بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة (ما). يَدَيَ: مضاف إليه مجرور بالياء، والنون حذفت للإضافة، و (ياء المتكلم): مضاف إليه. مِنَ التَّوْراةِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الموصول. وَلِأُحِلَ: (الواو): عاطفة. و (اللام): للتعليل. (أَحلّ): مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد لام التعليل. والفاعل مستتر: أنا. لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلق ب (أَحلّ). والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره: أرسلت إليكم، والمصدر معطوف على محذوف مناسب، والتقدير: لأخفف عنكم .... بَعْضَ: مفعول به منصوب.

الَّذِي: موصول في محلّ جر مضاف إليه. حُرِّمَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر: هو. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور. متعلق ب حُرِّمَ. وجملة: (حُرِّمَ عَلَيْكُمْ):

صلة الموصول الَّذِي. وَجِئْتُكُمْ: (الواو): عاطفة. (جئت): فعل ماض، و (التاء): فاعل.

وَ (الكاف): مفعول به. و (الميم): علامة الجمع. بِآيَةٍ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال، تقديره: مدعوما أو محملا بآية. مِنْ رَبِّكُمْ: (من ربّ): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (آية). و (الكاف): مضاف إليه. و (الميم): علامة الجمع. وجملة: (جِئْتُكُمْ): معطوفة على جملة: (قَدْ جِئْتُكُمْ) في محلّ رفع. فَاتَّقُوا: (الفاء): عاطفة. [و يجوز أن تكون الفاء الفصيحة، أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إن صدّقتكم بذلك فاتقوا اللّه]. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (الواو):

عاطفة. (وَ أَطِيعُونِ): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل، و (النون): للوقاية. و (ياء المتكلم) المحذوفة: مفعول به. وجملة: (اتقوا اللّه): في محل رفع، معطوفة على جملة:

(جِئْتُكُمْ) [أو في محل جزم جواب شرط مقدر]. وجملة: (أَطيعون): معطوفة على جملة:

(اتقوا اللّه).