قوله: إن تعمدا حتما) قال في شرح المنهج: قال البندنيجي ومحل تحتمه إذا قتل لأخذ المال، وإلا، فلا تحتم. اه. وعبارة العباب، ومن قتل عمدا محضا لأجل المال، وأخذه قال الماوردي، ولو دون نصاب، وغير محرز قتل حتما. اه.، فتحتم القتل لا يتوقف على شروط السرقة في المال بخلاف قطع اليد، والرجل من خلاف، وضم الصلب إلى القتل م ر (قوله: إن جمع بين أخذ النصاب إلخ.)<span class="matn-hr">