قوله: أعذب أفواها) أي ألين كلاما وقوله: وأنتق أرحاما أي أكثر أولادا (قوله والبعيدة أولى) أي القرابة البعيدة أولى وقوله: من الأجنبية قد يقال قضية توجيه الزنجاني العكس (قوله: وأن يرى وجهها وكفيها) عبارة الروض وينظر كل من الآخر قبل الخطبة غير العورة. اه. أي عورة الصلاة قال في شرحه فينظر الرجل من الحرة الوجه والكفين ومن الأمة ما عدا ما بين السرة والركبة كما صرح به ابن الرفعة وقال إنه مفهوم كلامهم وهما ينظرانه منه والنووي إنما حرم نظر ذلك بلا حاجة مع أنه ليس بعورة لخوف