لو كان كذلك تكرر الطلاق بتكرر الأشهر. (قوله وهذا قد يشكل بمسألة الحامل) أي: إذ مقتضاه التكرر فيها، وقد يفرق بمزيد منافاة الحمل لتأثير الطهر معه، بدليل أنه قيل: باعتبار الانتقال في العدة، بخلاف الطهر مع الحمل. (قوله ولا يتكررن في حامل) أما لو قال لها: أنت طالق في كل طهر طلقة، فإن طلاقها يتكرر بتكرر طهرها حجر (قوله بخلاف القاطع منهما كالفصل إلخ) قال في شرح الروض: نعم يدين كما صرح به الأصل اه. (قوله والاختلاف في العاطف) ينبغي التدين هنا أيضا، وفي العباب في صور منها: أو أنت طالق ثم طالق وطالق ما نصه: وأكد الأولى بالأخيرتين أو إحداهما، لم يقبل ظاهرا ويدين، وإن أكد الثانية بالثالثة قبل اه. فليراجع.

(قوله وإن قصد التأكيد) لو عبر بدل هذا بقوله: ولا يقبل منه قصد التأكيد كان أنسب بالتديين في الأولى. (قوله لا الأول بالثاني) عبارة الروض: وقال: أكدت الأولى أي بالأخريين أو بأحدهما لم نقبل ظاهرا اه.<span class="matn- hr">