قوله أو أبيت) ولو قال: إن شئت وأبيت قال البغوي اشترط وقال المتولي: لا حنث بناء على أن الواو للجمع لاستحالة الاجتماع قيل: والذي يتجه الأول، ومعنى كونه للجمع أنها لمطلقه الصادق بالترتيب أيضا اه. وهو في غاية الظهور والصحة (قوله قال البوشنجي إلخ) هو الأوجه م ر. (قوله وقال في الأنوار: إلخ) ويرد، وإن قال شيخنا إنه الأوجه بأن هنا فيه شائبة تعليق بدليل ما مر من امتناع الرجوع فيه رعاية لتلك الشائبة، والتعاليق تناط بالألفاظ الواقعة فيها لا بمرادفاتها حجر

(CheckOther