قوله إلا السكران) أي المتعدي (قوله وفي هزل) أي وصح في هزل، وقوله سوى النكاح فاعل. (قوله قلت: الأصح في النكاح العقد) يمكن جعل العقد بمعنى الانعقاد خبر الأصح وجعل بالهزل صلة العقد والباء للمصاحبة، فيستغنى عن تقدير صحيح، فالمعنى الأصح في النكاح انعقاده مع الهزل

(قوله وأجاب إلخ) أقول: لا يخفى ما في هذا الجواب، فإن من في أوائل السكر باقي العقل لا ينهى عن الصلاة، ولا يصدق عليه قوله: ﴿حتى تعلموا ما تقولون﴾ [النساء: 43]