قوله: والتحريم في تلك الصور بالمصاهرة) أي: أو النسب، وكل منهما مفقود من الرضاع كذا بخط شيخنا البرلسي فليتأمل. مع قول الشارح في هذه النسخة لا بالنسب. (قوله: بدخول من دخل إلخ) أي: فيه أي: في قوله أول فصل من كل أصل

(قوله: لا زوجة ابن الرضاع لتحريمها بالخبر السابق) فيه نظر؛ لأن تحريم زوجة الابن من حيث المصاهرة فكيف يتناولها الحديث السابق؟ بر (قوله: لتقدم المنطوق على المفهوم) لقائل أن يقول: المفهوم هنا خاص، والحديث يتناول زوجة ابن الرضاع بطريق العموم، والخاص مقدم على العام