قوله بالعرف) هل العبرة في العرف بموضع العقد أو بموضع التسليم؟ فيه نظر (قوله والقديد) ولا بد من ذكر أحدهما (قوله والعتاقة) ينبغي تقييد اعتبار العتاقة أو الحداثة بما إذا اختلف بها الغرض، كما قيدوا اعتبارهما في الغزل بذلك (قوله أو حداثتها) قضية هذه العبارة أن الثمار تشمل العتيق مع أن العتيق لا يكون إلا يابسا والثمار لا تشمله. (قوله وفيه نظر) قد يتجه عدم الوجوب عند ظهور اختلاف الغرض

(قوله وقضيته أنه يجب إلخ) اعتمده م ر