قوله صنف النوع) كخطابي ورومي (قوله ومع ذكر لونه إلخ) لا يقل: هذا يفيده ما عدا قيد السن وقيد الذكورة أو الأنوثة قول المصنف ولونا إلخ فذكر الشارح إياه لبيان القيدين؛ لأنا نقول: هذا غفلة عن قوله: في حيوان غيره (قوله وسنه إن عرف) قال في شرح الروض: ويرجع فيه للبائع كما في الرقيق، والظاهر أنه إذا ذكر السن لا يحتاج إلى ذكر الجثة كما في الغنم ولما قالوه: إن ذكرها إنما اعتبر؛ لأن السن الذي يعرف به صغرها وكبرها لا يكاد يعرف اه.

(قوله إن عرف) عائد للسن فقط كما صرحت به عبارة شرح المنهج، وهو ظاهر. (قوله وذكورته أو أنوثته) عبارة الروض: والذكورة والأنوثة إن أمكن وتعلق به غرض (قوله كمحتلم) والظاهر أن المراد به أول عام الاحتلام أو وقته، وإلا فابن عشرين سنة محتلم شرح الروض (قوله كمحتلم) قضية إطلاقه أن هذا يأتي في غير الآدمي (قوله وهو ظاهر) بل نقل الرافعي الاتفاق عليه في الثاني، لكن جزم ابن المقري فيه