قوله: بالجزء) كالنصف في مثال الشارح وقوله: قد تساويا أي في الفناء (قوله: أي توافقا) الظاهر أن المراد أن العددين تساويا في أن مخرج ذلك الجزء يفني كلا منهما كذا بخط شيخنا الشهاب وقد تخالفه عبارة العراقي؛ لأنه قال: وإن لم يفن الأكثر بإسقاط الأقل فإن كانا متوافقين أي متساويين في الانتهاء إلى عدد بعد إسقاط الأقل كالستة والأربعة متوافقان بالنصف لتساويهما بعد إسقاط الأقل من الأكثر بالانتهاء إلى اثنين اه. ويمكن حمله عليه بأن يكون المراد تساويهما في الانتهاء إلى ذلك العدد الذي يفني كلا منهما فقد تساويا في أن ذلك العدد يفني كلا منهما فليتأمل والله أعلم (قوله: بمخرجه) كالاثنين في مثال الشارح وكتب أيضا وهو العدد الذي واحده ذلك الجزء والضمير للجزء بر