على هذه الصورة قال: ويحتمل أن يجوز. اه. فالإقراء العام لقرآن، أو حديث كالتدريس العام. (قوله: لأنه لا يقع عنهم) أي:؛ لأنهم ليسوا من أهل فرضه وقد يستشكل بأنهم مخاطبون بفروع الشريعة. (قوله: ولا يضر إلخ) ولا يشترط فيها بيان مدة كما ذكره صاحب الشامل في باب الغنيمة. (فرع)

لو أسلم الذمي الذي استأجره الإمام للجهاد قبل التمام فهل تنفسخ الإجارة كما لو حاضت من استؤجرت عينها لخدمة مسجد قبل فراغ المدة أو لا ويفرق؟ فيه نظر. (تنبيه)

إطلاقهم امتناع استئجار المسلم للجهاد شامل للإمام فلا يصح استئجاره للجهاد؛ لأنه يتعين عليه بحضوره الصف مع وقوعه عن نفسه كما في غيره وظاهره ولو إجارة ذمة، وإن أمكنه أن يستأجر ذميا ينوب عنه؛ لأنا لا نسلم أن جهاد الذمي الذي يستأجره يقع له، بل هو لمصلحة المسلمين على العموم مع الكلام في قصور من يستأجره؛ فإن الآحاد لا مدخل لهم في ذلك، وإلا جاز استئجارهم الذمي مع أنه ليس كذلك سم. (قوله: فليس للإمام، ولا غيره) سواء قصد المستأجر وقوع الجهاد عن نفسه، أو قصد إقامة هذا الشعار وصرف