قوله: وعلم مما تقرر) ، فإن قلت من أين علم ذلك

(قوله: في مصحفهن) لو حلت المرأة مصحفها، بذهب يتحصل منه شيء ثم باعته للرجل، فهل يحل له استعماله، والقراءة فيه (قوله: وإلا، فهو لباس إلخ.) قضية هذا حرمة تشبههن، بالرجال، وإن حرم على الرجال ما تشبهن، بهم فيه لظهور حرمة تاج الذهب، أو الفضة على الرجال اللهم إلا أن يكون المراد أن التاج من غير الذهب، والفضة عادة عظماء الفرس، فحرم على النساء تاج الذهب، والفضة؛ لأنه يشبهه، وتاج مثله، وإن اختلف جنسهما (قوله: وقال فيه: إلخ.) اعتمده م ر (قوله: الصواب حله) اعتمده م ر (قوله: وأصلها تحريمه) اعتمده م ر (قوله: لبقاء صورة النقد) ، بخلاف ما إذا جعل لها عرى، فتحل لعدم صورة النقد م ر (قوله : من التحلية) من ذلك الخاتم