قوله: وطريقة الشهادة) أي باعتبار الثبوت العام فلا يرد الوجوب على من اعتقد صدق مخبره وإن لم يكن مقبول الرواية (قوله: قال:) أي ابن أبي الدم؛ لأنها شهادة إلخ (قوله: وخرج بشهر رمضان غيره) نعم ألحق برمضان في الروض شهرا نذر صومه أي بالنسبة لصومه (قوله: كوقوع ما علق إلخ) محل ذلك ما لم يتأخر التعليق عن الثبوت (قوله: فلا يثبت) أي غير الصوم بواحد إلخ (قوله: في حق غير الرائي) فلو انتقل الرائي إلى بلد مخالف في المطلع لم يؤثر فيه فهل يستمر وقوع طلاقه المعلق مثلا الوجه الاستمرار خصوصا، والمقرر<span class="matn-hr">