(قوله وفيما اتخذ) ما مصدرية.
(قوله: أي: ادخر) أي فليس المراد به نفس الاصطناع كما ذهب إليه بعضهم بر.
(قوله: عطف على إلخ) بغير لفظ زينة وأما ما بعده فعلى في الاستعمال بر.
(قوله: على استعمال) ظاهره أن كلا من لفظ زينة وما بعده عطف على استعمال وأنه أعيد العامل في الثاني.
(قوله: أي: وحرمة إلخ) حرمة مبتدأ خبره كائنة حين إلخ.
(قوله: واتخاذه) فيه إشارة إلى مصدرية ما
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٧٤