التشهد في الثانية والرابعة لا في الثالثة والرابعة.
(قوله: بينهما في الفضيلة) يفيد أنه لا ترتيب في الفضيلة بين ما قبل الظهر، وما بعدها وكلام ابن المقري مصرح به
(قوله: ثم التراويح) ظاهره تأخير التراويح عن جميع الرواتب المؤكدة، وغير المؤكدة وعبارة المنهاج لكن الأصح تفضيل الراتبة على التراويح (قوله: أن الرواتب في غير إلخ) أي:
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٢