ما عداها حجر ع.

(قوله والصبحا) تقديره ومثل أن ينوي الصبحا أو صلاة الصبح ثم حذف الصلاة الذي هو المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه، هذا وجه نصبه بلا ريب وإن كان قول الشارح هنا أي ومثل الصبح مع قوله فيما سلف مثل صلاة الأضحى بعيدا عن الوفاء بما قلناه، وكأنه والله أعلم يرى أن مثل منصوب بشيء مقدر كذا بخط شيخنا البرلسي وقوله تقديره إلخ إنما يناسب كون التمثيل لنفس التعيين لكن الشارح جعله للمعنى فيكون نصب مثل على الحال أو بنحو أعني فليتأمل. (قوله أي ومثل الصبح) قضية هذا أن الصبح معطوف على مثل بعد حذف المضاف (قوله وجرى عليه السبكي) قال في شرح الروض ووجهه أن تعينهما إنما يحصل بذلك لاشتراكهما في الاسم والوقت، وأن تقدم المؤخرة، كما يجب تعيين الظهر لئلا يلتبس بالعصر فاندفع ما قيل أن محل هذا إذا أخر المقدمة عن الفرض اه (قوله إذ يشاركها إلخ) فيه أنها مع التعيين يشاركها أيضا إذا كانت من جنسها إلا أن يعتذر بأن الاحتمال في تلك أكثر بر (قوله في الثالثة خلافه) قد يقال مثل الثالثة في ذلك الباقي