قوله فتحول وجهه) يتأمل (قوله ثم تيقن الخطأ إلخ) لا يقال إذا لم يتيقن الصواب معه لم يأمن الخطأ في الإيماء لأنا نقول إذا لم يأمن الخطأ حال الاشتباه فيمكنه الصبر إلى أن ينتهي إلى بقعة يستيقن فيها الصواب، بخلاف مسألة الحجيج والأكل في الصوم الآتيين بر