قوله تعديا) راجع للمسألتين قبله (قوله: فلا قضاء لهما) ظاهره حتى المقارن منهما للسكر لكن ظاهر الفرق وما بعده خلافه لكن الأول هو الوجه (قوله مرتد في جنونه) قد يقتضي القضاء فيما قارن السكر من الجنون (قوله ما ينتهي إليه السكر) يشمل ما قارنه جنون (قوله: فرع يندب إيقاظ النائم) قال في شرح المهذب قال في الخادم وأطلق ابن دقيق العيد في شرح الإلمام وجوبه وينبغي التفصيل بين أن يتعدى بالنوم بأن نام عند ضيق وقتها فينبغي وجوب تنبيهه لعصيانه بالنوم وكذلك لو نام عند صلاة يجب قضاؤها على الفور وقولهم النائم ليس بمكلف مرادهم بغير جنايته السابقة على النوم فيؤاخذ بها. اه. وتقدم بهامش من يعدم أثناءه إلخ ما يتعلق بمسألة النوم فليلاحظ مع ما هنا ما تقدم

(قوله والطفل المميز) يفيد اعتبار اجتماع