قوله: ولا تتصور مستحاضة إلخ) اعترضه الإسنوي وأجيب عنه.

(قوله: ثم السابق الأقوى) أي: فيكون حيضا ويكون الذي بعده من اللاحق فيكون حيضا أيضا إن كان نسبيا وأمكن الجمع هذا مرادهم فيما يظهر بر وقوله: من اللاحق خبر يكون. (قوله، ثم إن لم يكن سواد إلخ) ربما يوهم هذا أن السواد حيثما وجد فهو مقدم ولو كان في غيره ثخن ونتن وليس مرادا بدليل قوله الآتي فالسابق الأقوى بر. (قوله: والآخر أحمر ثخينا أو منتنا) لو كان بدل الأحمر أصفر مثلا فالظاهر أن الأسود هو الحيض نظرا إلى تراخي مرتبة الأصفر بر. (قوله: أو دون تمييز لذات مبدأ وعادة) هما الآتيان في قوله الآتي وإلا إلخ ولكن ذكرهما هنا مع المميزة بقسميها ليحكم على الجميع بما قاله لاشتراكه فيه ولو أخره عن قوله وإلا فلمن إلخ كما صنع الإرشاد كان أوضح بر.