وانقطع الدم فإنها تعمل بتمييزها مع أن الضعيف نقص عن خمسة عشر وهذا معلوم. اه.

(قوله: لكنه مخالف لكلام المجموع كالروضة وأصلها) في الرافعي ولو رأت يوما وليلة أسود وأربعة عشر أحمر ثم عاد الأسود فقد فقد الشرط الثالث وهو أن لا ينقص الضعيف عن خمسة عشر وقال الكمال المقدسي الذي صححه الروياني هو قضية كلام الروضة وأصلها، ثم اطلعت على الروضة وأصلها فوجدت الأمر على خلاف ما قالاه وهو أنها فاقدة التمييز بر. (قوله: وصححه النووي في تحقيقه) مشى شيخنا الشهاب الرملي على ما في التحقيق ومنع إلحاقه بتوسط الحمرة بين سوادين وفرق بأن الحمرة إنما ضمت إلى السواد الأول لقربها من السواد؛ لأنها تليه في القوة ولا كذلك الصفرة